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3/21/2008 诗话总理（整理自SOHU）
国务院总理温家宝3月18日上午在答记者问时引用王安石名句说，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”… 出处：《宋史·王安石列传》 背景：北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。 大意：天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，人们的议论也不需要担心。
总理又引用朱元璋的话称，“行事见于当时，是非公于后世”… 出处：《明太祖宝训》卷六载 原句：自古有天下国家者,行事见于当时,是非公于后世。故一代之兴衰,必有一代之史以载之。
☉ “我是一个爱国主义者” 我是一个爱国主义者，我脑子里总是在想，“一心中国梦，万古下泉诗”，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”… “一心中国梦，万古下泉诗” 出处：《德祐二年岁旦》 作者：郑思肖（南宋） 原文：力不胜于胆，逢人空泪垂。 一心中国梦，万古下泉诗。日近望犹见，天高问岂知！朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。 “度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇” 出处：《题三义塔》 作者：鲁迅 原文：奔霆飞焰歼人子，败井颓垣剩饿鸠。偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
☉ “我一直很重视两句话” 我一直很重视两句话：一句话来自《诗经》，一句话来自《诗品》，就是“周虽旧邦，其命维新”，“如将不尽，与古为新”… “周虽旧邦，其命维新” 出处：《诗经·大雅·文王》 原文：文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。 大意：周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。它是中国文化的基本精神，是激励中华民族不断创新、不断前进的思想源泉。 “如将不尽，与古为新” 出处：《诗品·纤秾》 作者：司空图（唐） 原文：采采流水，蓬蓬远春，窈窕幽谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨，柳阴路曲，流莺比邻。 乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
温总理五年来引用诗文回顾（zz From SOHU）>>>
我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。 2007年9月4日，温总理在人民日报文艺副刊发表《仰望星空》一诗，全诗四节，上为开头二节。“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”在为这首诗做介绍时，温总理引用了他在同济大学的演讲。 出处与释义：在大学讲“关注天空”，是反对学术上的急功近利，反对校园内追名逐利的浮躁，提倡踏踏实实从事基础科学的研究，绝不是倡导人们关注虚无缥缈的事情，也不是倡导坐而论道的空谈清谈。
召远在修近，闭祸在除怨。 2007年两会总理在答中外记者提问时，在谈到中日两国关系时说，中日两国是一衣带水的邻邦，中国有一句古话：“召远在修近，闭祸在除怨。” 出处与释义：“召远在修近，闭祸在除怨”出自《管子-版法》。召远：招纳远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。除怨：消除民怨。大意为：要招纳远方的人们，就要先整治好国内；要避免祸乱的发生，在于消除人怨。
名为治平无事，而其实有不测之忧。 2007年两会上，温家宝在谈到中国经济存在的结构性问题时说：“名为治平无事，而其实有不测之忧”，表明了总理对于中国经济局面居安思危的态度。 出处与释义：这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》，原文是“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”按字面意思理解，表面上看起来平安无事，实际上却隐藏着难以预料的忧患，由于没有先兆，很难防范，也不知道如何下手，所以是为大患。
去问开化的大地，去问解冻的河流。 在2007年两会记者会上，温家宝在谈到民生问题时，借用了诗人艾青的一句诗：“去问开化的大地，去问解冻的河流”。温总理在如此重大的场合，引用如此诗句，表达了他的理想、信念和伟大的抱负，他对国家民族和人民所肩负的责任和义无反顾的承担，表现出我们国家民族和人民必胜的信心！ 出处与释义：诗句来自于艾青的诗句《窗外的争吵》。在诗中，艾青描绘了两个人的争吵：一个是春天，另一个是冬天。春天说，“大家都在咒骂你/整天为你在发愁/谁也不会喜欢你/你让大家吃苦头”。冬天说：“我还留恋这地方/你来的不是时候/我还想打扫打扫/什么也不给你留”。
身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。 温家宝2006年答《泰晤士报》记者问时曾引用六段诗章作答：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”；“常太息以掩涕兮，哀民生之多坚”；“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”；“有两种东西，我对它们思考越是深沉持久，在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异不断增长，就是我头上的星空和心中的道德定律”。 出处与释义：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”是清末名臣左宗棠的对联。左宗棠自幼聪颖，14岁考童子试中第一名，曾写下“身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人”的对联以铭心志。
水能载舟，亦能覆舟。 在谈到干群关系时，温家宝提到，让每个干部和领导者懂得“水能载舟，亦能覆舟。”总理提到这个典故，是想说明人民群众是历史的真正创造者，搞好与群众的关系，拉紧干群之间的纽带对于做好任何工作都有十分重要的作用。 出处与释义：此语出自《贞观政要-政体》，魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说：“水能载舟，亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”《孔子家语-五仪解》中也有相似的说法。一国之君，就好象船一样，百姓就好象水一样。水能推动船行走，也能颠覆船，使它沉没。百姓能支持君主，拥戴他，同样，如果君主残暴，不能为百姓谋福利，百姓也会起来反对他的。
愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌。永远不要仇恨，永远和平、和平、和平！ 2005年两会，温家宝在答记者问时借用印度古籍《奥义书》中的梵文诗句，阐释他和中国政府对和平的期盼与追求。这让向总理提问的印度报业托拉斯记者阿尼尔-约瑟夫感到非常吃惊。他对记者说：“我从来没想到中国总理会毫不回避中印两国间的竞争问题，而且回答得如此优美。”
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。/路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 2004年两会，总理温家宝说：“有一位朋友问我，你能不能用一两句诗来概括一下你今年和今后的工作。我想起两位伟人的诗，一句是毛泽东主席的，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。一句是屈原的，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” 出处与释义：第一句出自毛主席1935年2月在长征途中所写的词作《忆秦娥-娄山关》。第二句出自屈原的名作《离骚》。毛泽东《忆秦娥-娄山关》：西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。 2003年10月1日，陕西省13万民众受洪灾。在看望灾民后，温家宝以唐代大诗人白居易的诗句告诫当地官员，要时时惦记着百姓的疾苦。 出处与释义：出自唐代著名诗人白居易《新制绫袄成感而有咏》。全诗：水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。晨兴好拥向阳坐，晚出宜披蹋雪行。鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名。宴安往往欢侵夜，卧稳昏昏睡到明。百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 出处与释义：出自林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗，诗中表明了他在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。全诗：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。苟利二句是林则徐最喜爱，经常吟咏的诗句。
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